Ký Còm, Đăng trong mục Thiên hạ Sự của nhật báo Thời Báo số 5824, phát hành ngày Thứ bảy, Chủ Nhật 26,27 thang 5 năm 2012 tại San Jose
Ngoại trừ những nhân vật có tầm ảnh hưởng to lớn, những người mà cung cách hành xử trong đời sống của họ có khả năng bao trùm lên vận mệnh của nhiều người khác. Tùy theo cách hành xử tốt xấu lúc sinh thời, sau khi họ lìa đời sẽ được thiên hạ nhắc nhở. tốt khen, ghi nhận công đức và biết ơn; xấu bị người đời đàm tiếu, xỉ nhục, khinh bỉ, oán hận... Những con người bình thường khi nhắm mắt lìa đời thì kể như mọi chuyện đã hoàn tất, dù cho khi sống họ có chút ít lỗi lầm thì cũng được mọi người xí xái, vẫn được kiêng nể kính trọng...
Nhưng trong cuộc đôi co, cãi cọ, tìm đủ cách để vạch tội nhau giữa các ủng hộ viên của hai tổ chức Ban Ðại Diện Cộng Ðồng người Việt Bắc Cali và Liên Ðoàn Cử Tri tại xã ta xem ra lại không chịu ngừng lại và xí xái đối với người đã khuất. Ở đây, người đã khuất là tiến sĩ Lê Hữu Phú, một người hoạt động cộng đồng rất năng nổ. Hình như cả hai bên đều muốn lợi dụng cái chết này để buộc tội nhau, hoặc ít ra cũng là để dành chút lý phải về phần phe mình.
Ký Còm mạn phép xin được trích dẫn nguyên con bài viết được tung lên các diễn đàn của ông, bà VXSJ trong tuần qua:
“Kính DÐ,
Kính quý đồng hương,Cùng gia đình tiến sĩ Lê Hữu Phú,
Vienxusanjose (VX) rất buồn khi phải viết chuyện này, bởi vì những người thuộc phe nhóm ỦNG HỘ cố tiến sĩ Lê Hữu Phú không muốn dưới mồ cho ông yên nghỉ, mà cứ lợi dụng, khai thác cái chết của ông, khuấy động, chửi rủa gán tội cho Liên Ðoàn Cử Tri đã gây ra cái chết cho ông, chẳng đặng đừng, nên VX phải đành khơi lại về cái chết của cố tiến sĩ Phú.
Kính thưa quý vị.
VX xin nói sự thật về cái chết của tiến sĩ Lê Hữu Phú:Sau khi bị cử tri khu vực 7 loại ra khỏi vòng tranh cử đầu tiên, tiến sĩ Lê Hữu Phú không những không nhìn lại khả năng yếu kém của mình, không tôn trọng sự chọn lựa của cử tri, mà còn đâm ra... ‘hận đời đen bạc,’ hận các cử tri không bầu cho ông mà bầu cho Minh Dương quá nhiều. Ông xuống tinh thần trầm trọng, thường xuyên bất mãn, lên cơn gây gỗ, chửi bới luôn miệng khiến ‘người nhà’ sợ cho sức khỏe của ông, nên không cho ông xuất hiện trong các sinh hoạt cộng đồng nữa, để ông nguôi ngoai vì không còn nghe lời ra, tiếng vào? Ðiều này càng làm cho ông uất ức thêm... ở nhà ông luôn dùng điện thoại để nói chuyện, những lần điện đàm, ông luôn tranh cãi lớn tiếng với người đầu dây bên kia. Người nhà lại lo... sợ ông lên cơn ‘nhồi máu cơ tim’ vì ông đã bị bệnh tim sẵn nên tước luôn cái điện thoại cell phone của ông. Vì cell phone là phương tiện duy nhất để ông liên lạc với ‘thế giới’ bên ngoài. Thế là ông lại càng uất ức hơn? Hằng ngày hay lái xe ra ngoài đường để giải sầu? Cho đến một hôm... người ta phát giác là ông nằm chết, không phải ở trong nhà, mà là trong một ... motel gần thành phố Gilroy, để lại bao ngạc nhiên, luyến tiếc cho người thân và u buồn cho cộng đồng.
Kính thưa quý vị.
Cái chết như thế đã gây ra nhiều nghi vấn, thắc mắc, nhưng đấy cũng là vấn đề tế nhị... không ai muốn tìm hiểu thêm hay khơi lại cho đau lòng gia đình người đã mất.Ngay cả cái đám tang của ông cũng bị bọn ‘Ðầu Trâu Mặt Ngựa’ lợi dụng để khủng bố, làm nhục những người đến tiễn đưa ông mà chúng không ưa. Tên Mạt văn Rệp và tên Bửu Nhái dỏm cầm một danh sách ‘những kẻ thù’ của tiến sĩ Phú, đứng chắn ngang cửa với khuôn mặt hình sự đằng đằng sát khí dò tên khách đến thăm, vô phúc ai có tên trong danh sách này là bị chúng hầm hầm đuổi ra về. Chúng đã biến cái đám tang này như là cái đám tang của ‘băng đảng, anh chị’ chưa từng có trong lịch sử hiền hòa của cộng đồng. Thật tội nghiệp cho tang gia.Nay tiến sĩ Lê Hữu Phú đã nằm yên trong lòng đất. Chúng vẫn chưa để ông được yên nghỉ. Chúng tiếp tục lợi dụng, khai thác cái chết của ông như là một vũ khí để đánh Liên Ðoàn Cử Tri để gây thêm xáo trộn cộng đồng... Ðúng là bọn người không còn nhân tính.
Tóm lại, chỉ vì muốn TIÊU DIỆT giới trẻ Liên Ðoàn Cử Tri, theo sự chỉ đạo đầy tội ác, của mụ phù thủy Amy Wong là vợ của Ðỗ Hèn, để giữ ghế cho nghị phản Madison Nguyễn, nên ông chủ tịch cộng đồng Bắc Cali Nguyễn Ngọc Tiên im lặng để cho bộ hạ của ông, vu khống, chụp mũ, đánh phá Liên Ðoàn Cử Tri không ngừng nghỉ, kể cả cái chết của tiến sĩ Lê Hữu Phú, họ cũng lợi dụng để vu khống cho Liên Ðoàn Cử Tri.
Kính thưa quý vị,
Trời cao đất dầy, cộng đồng người Việt tị nạn cộng sản ở San Jose rất sáng suốt, Ban Ðại Diện Cộng Ðồng Bắc California Nguyễn Ngọc Tiên càng im lặng để cho bộ hạ đánh phá Liên Ðoàn Cử Tri bao nhiêu, thì Liên Ðoàn Cử Tri được sự ủng hộ tận tình của quý đồng hương bấy nhiêu, cho nên, Liên Ðoàn Cử Tri thuê mướn được một trung tâm sinh hoạt rất khang trang, hai ngày cuối tuần các bạn trẻ Liên Ðoàn Cử Tri dạy luyện thi quốc tịch cho đồng hương, lớp dạy Việt ngữ cho các em học sinh, lớp ESL cho người lớn hai ngày một tuần và cả lớp dạy cai thuốc lá nữa. Ðây còn là tụ điểm xuất phát đi biểu tình, chống cộng... Trong khi, Ban Ðại Diện Cộng Ðồng Nguyễn Ngọc Tiên càng ngày càng bị bà con xa lánh, không ủng hộ nữa vì chủ trương bốn KHÔNG: 1- KHÔNG làm chính trị 2- KHÔNG đoàn kết 3- KHÔNG trụ sở 4- KHÔNG bầu cử . Trân Trọng.
VXSJ ”Trong phần mở đầu, ông, bà VXSJ cũng nêu tí lý do bởi vì rằng thì là tại phe nhóm bên kia lợi dụng, khai thác cái chết của tiến sĩ Phú để chửi rủa gán tội cho Liên Ðoàn Cử Tri, cho là tại Liên Ðoàn đã gây ra cái chết của ông nên chẳng đặng đừng nên VX mới phải đành khơi lại sự thật về cái chết của tiến sĩ Phú mà thôi chứ trong thâm tâm ông, bà VX vẫn muốn để cho ông Phú yên nghỉ dưới mồ. Phân bua kiểu ông, bà VXSJ kể như để là cho nó có phân bua.
Phần Ký Còm, khi nhận được tin về cái chết đột ngột đầy bí ẩn của tiến sĩ Lê Hữu Phú quả nhiên là Ký bàng hoàng, kinh ngạc vô cùng. Có cái lý do gì quá đáng, nếu chỉ là chuyện thất cử, vì kết quả bầu cử không được như ý của mình mà ông Phú đến nỗi phải đứng tim như vậy! Nhưng theo tiết lộ của ông, bà VXSJ cho là sự thật thì ông Phú có lẽ không chết theo tự nhiên, tự nhiên vì uất ức quá nên ông bị đứng tim, đột quị rồi qua đời. Nhưng ông đã chọn địa điểm ở Gilroy để chết. Lý do gì ông phải xuống mãi Gilroy vào trong một motel để chết? Thật là không bình thường, tự nhiên chút nào. Nhưng có lẽ vì gia đình muốn mọi chuyện đã như thế, chẳng muốn rắc rối thêm trong biến cố đau thương ấy nên đã âm thầm lo ma chay để ông yên nghỉ, mặc cho những điều bàn tán, thắc mắc.
Theo Ký Còm, có lẽ vì ông Lê Hữu Phú có quá nhiều cá tính nên trong quyết định cuối cùng, ông đã chọn sự ra đi cũng do cá tính trong con người của ông quá mạnh mẽ, không ai có thể cản ông được. Một người nhiều cá tính như vậy lại chọn con đường hoạt động chính trị, dù chỉ là loại chính trị địa phương, thôn xóm, thì cũng quả là một sai lầm. Và vì cá tính quá mạnh nên dù biết sự chọn lựa của ông... chỉ có hại, chẳng có lợi lộc gì cho con đường công danh sự nghiệp của ông, nhưng gia đình nào có ai ngăn cản nổi ông được?
Ký Còm nói riêng và Thời Báo nói chung cũng từng có một chút kinh nghiệm và hiểu biết về con người ông tiến sĩ. Ông là người trực tính, nóng tính, nhưng dù ông có học vị tiến sĩ xem ra ông cũng không đủ lý trí phân tích sự việc trước khi nhúng tay tham dự công việc. Thấy việc trước mắt hay hay là ông tham gia, tham gia một cách tích cực. Ví dụ ngay việc ông tham gia vào việc chống tờ Thời Báo lúc đó được bà Ðoan Trang xách động. Ông Phú đã hăng hái tốn công, tốn của lao vào chuyện này. Vào những ngày thứ Ba, thứ Năm, thứ Bảy bao giờ ông cũng có mặt trên chiếc xe BMW mui trần đậu ngay trước cửa tòa soạn Thời Báo trên đường Santa Clara. Ông như một người lãnh đạo mặt chìm của cuộc chống đối, mặt nổi thì đã có chiến sĩ thủy quân lục chiến Trần Loan đảm trách, hò hét, khích động. Ông Phú thường ung dung ngồi trên xe, thản nhiên mở báo ra đọc trong khi những người biểu tình la hét các khẩu hiệu chống Thời Báo. Ngoài ra, ông tiến sĩ lại là chỗ rất ảnh hưởng đến các vị bác sĩ có phòng mạch đăng quảng cáo trên Thời Báo. Theo chỗ chúng tôi được biết, chỉ riêng sự vận động của ông đã đưa đến kết quả là hai phần ba quảng cáo phòng mạch bác sĩ trên tờ Thời Báo đã được các bác sĩ thân hữu của ông rút khỏi!
Nhưng mấy lúc về sau này, không hiểu ông tiến sĩ có sự thay đổi về suy nghĩ đến tờ Thời Báo nên nhiều phen ông đã đích thân tìm đến tòa soạn báo nhà để đăng quảng cáo, khi thì phân ưu, chúc mừng, khi thì thông báo. Ðiển hình là ông đã chọn tờ Thời Báo để đăng mấy cột báo “Lời Xin Lỗi cùng ông Vũ Văn Lộc.” Mẫu quảng cáo “Xin Lỗi” này ông đặt đăng liên tục trong một tuần lễ, Ký Còm gặp ông vui vẻ trò truyện, cũng ngỏ ý với ông là chỉ cần đăng một lần cũng là đủ, chẳng cần phải đăng nhiều lần như thế. Nhưng ông Phú cho biết cứ đăng liên tiếp cho ông. Ông tiến sĩ còn cẩn thận nhắc lại với Ký rằng theo lời bác Lộc cũng nhắn ông là không cần phải đăng nhiều như vậy, nhưng ông tiến sĩ nói, tôi đã trả lời ông Lộc là tôi nói sai thì việc xin lỗi như thế là thích đáng. Trong hành động ấy, Ký Còm cho rằng ông tiến sĩ Phú là người trực tính. Trong câu chuyện trao đổi, Ký Còm cũng nhắc đến thân phụ ông là bác Lê Hữu Dản, dù Ký có nhiều phen không đồng ý với bác Dản một vài sự việc, cũng từng diễu cợt về bác, nhưng theo tiến sĩ Phú, bác Dản luôn bênh chống đỡ cho tờ Thời Báo, trước dư luận nhiều người cho rằng tờ Thời Báo không là Việt cộng thì cũng là thân cộng. Bác Dản nói cho ông Phú biết và ông nói lại cho Ký nghe, ông KC không bao giờ là VC hoặc thân cộng cả. Có thể việc ông tiến sĩ Phú trở lại vui vẻ với Thời Báo cũng là một sự xét lại sự việc ông đã hăng hái tham gia chống đối tờ báo một dạo trước đây?
Trở lại chuyện hoạt động chính trị cấp cò con tại xã nhà với sự tham gia năng nổ của ông tiến sĩ Phú. Ngay từ cái thời ông Phú tham gia dư luận chống đối cô Hôn Liên ứng cử nghị viên tranh đua với ông Kansen Chu. Ðây rõ ràng là một cuộc tranh cử giữa một phụ nữ người Việt, đồng hương của mình với một người Trung Hoa có lập trường thân Trung cộng. Việc ủng hộ bất cứ ai, cử tri và những vị lãnh đạo cộng đồng có quyền công khai bày tỏ lập trường của mình. Nhưng trong trường hợp vừa nêu sự chống đối ra mặt như thế cần phải được bày tỏ một cách tế nhị hơn. Ðối với cô Hôn Liên, dư luận đồng hương chống cô không gì khác ngoài chiêu bài cho rằng cô... làm ăn với VC! Cho đến nay, chẳng có bằng chứng gì chứng tỏ sự làm ăn này của cô Liên đã gây ra điều gì tệ hại ảnh hưởng cho cộng đồng ta, chỉ thấy, bất cứ người đồng hương nào, nhất nữa lại là phụ nữ hăng hái tham gia tranh đua vào dòng chính lại phải gánh chịu những tai tiếng thân cộng nhưng lại không hề quan tâm gì đến khả năng của họ, bất chấp họ là đồng hương và sau lại chọn lập trường... vọng ngoại! Có thể, trong những ngày sắp tới, dư luận cũng đã thấy thái độ này đang manh nha xảy đến cho cậu Trương Tâm, một thanh niên người Việt, đồng hương của mình, từng là một cảnh sát, tại sao lại không có khả năng trở thành một Nghị viên giỏi? Thái độ vọng ngoại vô lối như thế đã và sẽ làm cho bất cứ người trẻ nào muốn nhờ cậy vào sự hỗ trợ của cộng đồng để tiến vào lãnh vực hoạt động chính trị dòng chính, hoạt động cộng đồng, phải e ngại đến nhụt chí mà thôi.
Nhắc lại việc hai bên Ban Ðại Diện và Liên Ðoàn Cử Tri đã lợi dụng cái chết của tiến sĩ Lê Hữu Phú để cáo buộc nhau là không nên. Xin quí vị hai bên nên tôn kính sự ra đi của tiến sĩ. Sự thật việc đối xử với ông tiến sĩ của cả hai bên thì bàn dân thiên hạ trong cái xã San Hô Dê này ai cũng biết. Bên Ban Ðại Diện thì trong thời gian vận động bầu cử, Ký Còm đã được biết quan điểm của Ban ta qua sự nhận định của bỉnh bút Kiêm Ái trên tờ Tiếng Dân. Ban ta chả biết lạp xường của ông Phú ra làm sao nên chỉ giữ thái độ “Kính Nhi Viễn Chi” vậy thôi. Còn bên Liên Ðoàn dĩ nhiên phải hè nhau thổi ống đu đủ cho con gà Minh Dương coi như đó là “nghĩa vụ và trách nhiệm của cộng đồng.” Cái chết của ông tiến sĩ là do chính ông quyết định, sự chọn lựa của ông, dĩ nhiên là sự chọn lựa do cá tính, sỗi nổi, nóng giận, không quen nhìn nhận và... thông cảm với chính mình về sự thành công hay thất bại. Ðối với việc tranh cử mấy ai biết chắc mình sẽ đoạt phần thắng, nên nếu có bị thua, ta cứ lấy đó làm kinh nghiệm. Thất bại là mẹ thành công, thua keo này bày keo khác. Lần trước ta thua vì chưa có MẸ lần sau ta có MẸ giúp ta, yếu tố hơn thua ta thận trọng đếm, điểm từng ngày. Sau thất bại ta thành công mới là chơi ngon. Tìm cái chết uổng đi, lại còn để cho bọn lau nhau lợi dụng đàm tiếu.
Dù thế nào, xin quí vị hai bên hãy dành cho vong hồn tiến sĩ sự tôn kính, trân trọng, xin đừng tiếp tục khai thác tên tuổi ông đã được ghi trên mộ phần.
R.I.P. Hãy để tiến sĩ yên nghỉ bình an.
KÝ CÒM